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01 / Nuestra historiaDe San Miguel, para compartir.
El motivo de esta fiesta
No es solo una cerveza.Es una invitación.
PARA QUIEN SIEMPRE VUELVE. Y PARA QUIEN VIENE POR PRIMERA VEZ.
El Taita nace como un homenaje visual al Carnaval de San Miguel de Bolívar: a su música, sus encuentros y esa energía que convierte cualquier calle en una fiesta.
Una marca imaginada en los Andes ecuatorianos y creada por Andina Web Studio para celebrar sin disfraces lo que somos.
Con alegría, desde los Andes.Andina Web Studio ↗
No es solouna cerveza.Una invitación está por abrirse ↓
Una contraetiqueta que baja el volumen y deja respirar a la marca. Tipografía, información y pequeños detalles para completar la presentación editorial.
03 / Memoria viva · San Miguel de Bolívar, Ecuador
Un pueblo.Mil voces.
Antes de estar en una lata, la fiesta ya estaba en nosotros.
Una historia de puertas abiertas, coplas que se responden y gente que vuelve. Seis capítulos para conocer el carnaval sanmigueleño, más allá del desfile.
El carnaval de Bolívar es fruto de un encuentro de culturas. Carnaval Bolivarense, publicado por la Casa de la Cultura y la Universidad Estatal de Bolívar, describe una celebración llegada de Europa que adquirió expresiones indígenas y características propias.
Es un contexto regional, no una fecha de fundación local. Para conocer San Miguel, sigamos las huellas de sus encuentros, su hospitalidad y sus voces.
Una reseña conservada por la Casa de la Cultura describe el carnaval antiguo de San Miguel como una sucesión de invitaciones entre familias y amigos. La comida se compartía en casa; después llegaban el juego, la música y el baile. Recibir a los carnavaleros era parte de la celebración.
El agua y los polvos —como la maicena y el talco— acompañaban aquellas reuniones, junto al aguardiente y las mistelas. La fiesta no dependía solamente de un escenario público: también vivía en los hogares y en el afecto con que se acogía a quien llegaba.
Herman Flores G. recoge para San Miguel versos dirigidos a familiares, amigos e invitados. Los acompañaban guitarra, bombo e instrumentos de viento; en otros tiempos, también pingullo, hoja y ocarina.
Las coplas mezclan cariño, humor y picardía. No son solamente letras para escuchar: son una manera de participar, responder y reconocerse en la fiesta.
Al golpe del carnavalTodo el mundo se levanta,Todo el mundo se levanta,Qué bonito es carnaval.
Un reportaje local de 2025 describe al Kauka Carnaval como la principal autoridad festiva de San Miguel. Las instituciones y asociaciones también eligen a sus Taitas y Mamas Carnaval, que lo acompañan en la celebración.
La designación incluye el «pedido», una visita a su hogar, y las jochas: aportes como chicha de jora, quesos y frutas. El sombrero, el poncho y el bombo forman parte de los símbolos que recibe. El nombre Kauka se relaciona con el mote preparado a medio cocinar, conservando su sabor dulce.
KAUKACHIGÜILESCHICHA DE JORA
La gastronomía también reúne: fritada, hornado, tamales y chigüiles acompañan los festejos. Durante el desfile se reparten productos a los espectadores, un gesto de hospitalidad que sale de la casa y llega a la calle.
El relato publicado en 2001 documenta el pregón del jueves y las comparsas del viernes, con participación de instituciones, comunidades y residentes que volvían desde otras ciudades. Carros alegóricos, bandas y bailes convertían el encuentro en una celebración colectiva.
La reseña de la Casa de la Cultura también describe a las familias y visitantes reunidos en las aceras para ver música, danza y comparsas. Es una memoria de cómo se vivía la fiesta, no un calendario vigente: cada edición anuncia su propia programación.
JUEVESPregón→VIERNESComparsasSecuencia documentada en el relato de 2001
El carnaval también reúne a quienes se fueron. Un reportaje de 2019 recoge el regreso de bolivarenses residentes en Guayaquil para reencontrarse con sus familias y sus raíces. En San Miguel destacan los balcones decorados, los tambores, el sombrero y el poncho ligados a la identidad del chagra.
La fiesta se transmite cuando una familia vuelve, una voz enseña una copla y alguien recibe a un amigo. Su historia no termina en una fecha: continúa en las personas que la celebran.
EL TAITA es nuestro homenaje gráfico a esa alegría. Una cerveza conceptual de Andina Web Studio, no una marca histórica ni una representación oficial de la fiesta.
La historia se guarda. La tradición se comparte.
QUE VIVAEL CARNAVAL.
El archivo detrás de esta historia +
Relato editorial basado en documentos culturales y reportajes. Los orígenes se presentan como contexto regional; no se atribuye una fecha de fundación local. Las ilustraciones pertenecen a nuestra marca conceptual, no son fotografías históricas.
